Lên M'Drắk thăm Đặng Lê Nguyên Vũ: Ghi chép theo chỉ dạy của NGƯỜI TÔN KÍNH

2 lần thử thách với 6 năm ở ẩn, hiểu theo cách mà Đặng Lê Nguyên Vũ nói, anh đã "thông linh".

<div> <div> <p>&quot;Th&ocirc;ng linh&quot; theo giải th&iacute;ch của Vũ th&igrave; anh chỉ l&agrave; người đưa tin của Trời. Những c&aacute;i anh biết, những g&igrave; anh viết, những tin anh chuyển, những dữ liệu anh nắm... l&agrave; của Trời, của tạo h&oacute;a. Tạo h&oacute;a chọn anh l&agrave;m người chuyển tin v&agrave; anh nhận nhiệm vụ đ&oacute;.&nbsp;&quot;Anh giao tiếp với Trời bằng c&aacute;i g&igrave;?&quot; &quot;Nghĩ l&agrave; tới. Đ&oacute; l&agrave; c&otilde;i tư tưởng, kh&ocirc;ng d&ugrave;ng ng&ocirc;n ngữ. Thế giới đ&oacute; n&oacute; vi tế lắm&quot; - Vũ n&oacute;i.</p> <p><strong>Kiến tạo d&acirc;n tộc si&ecirc;u việt</strong></p> <p>Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ bảo, hằng ng&agrave;y anh phải xử l&yacute; rất nhiều th&ocirc;ng tin (do Trời chuyển) n&ecirc;n chỉ ngủ 2-3 tiếng. Mấy năm trước, Vũ từng xuống n&uacute;i đưa tin Trời chuyển cho 2 người rất quan trọng. &quot;Cũng giờ n&agrave;y n&agrave;y (khoảng 21 giờ), Qua tới, Qua n&oacute;i Qua l&agrave; người đưa tin, nếu người anh em nghe th&igrave; mọi c&aacute;i n&oacute; thiện l&agrave;nh. C&ograve;n người anh em kh&ocirc;ng nghe th&igrave; rất xấu cho việc của người anh em v&agrave; gia đ&igrave;nh của người anh em. Qua n&oacute;i chưa tới 2 ph&uacute;t l&agrave; đứng dậy l&ecirc;n n&uacute;i lại. Người anh em đi trong ngỡ ng&agrave;ng&quot;. 2 người đ&oacute;, theo lời Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ, đều kh&ocirc;ng nghe (hay kh&ocirc;ng tin) nhưng sau đ&oacute; đều c&oacute; kết cục như Vũ đ&atilde; cảnh b&aacute;o. &quot;Qua chỉ nhận v&agrave; chuyển lời, kh&ocirc;ng nghe th&igrave; th&ocirc;i. Qua hết l&ograve;ng rồi đ&uacute;ng kh&ocirc;ng. Đ&oacute; l&agrave; chuyện của c&aacute;c người anh em, sau đ&oacute; kh&ocirc;ng c&ograve;n l&agrave; chuyện của Qua nữa&quot;.</p> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/11/14/vua-ca-phe-1.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">Sảnh &quot;Nh&agrave; tr&ecirc;n đồi&quot;, khu villa đầu ti&ecirc;n ở trang trại của Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p>Nhưng th&ocirc;ng tin quan trọng nhất m&agrave; Vũ say sưa n&oacute;i với t&ocirc;i hết 2/3 thời gian của cuộc gặp gỡ tối h&ocirc;m đ&oacute; l&agrave; &quot;Trời chọn Việt Nam l&ecirc;n h&agrave;ng đội ngũ c&aacute;c d&acirc;n tộc l&atilde;nh tụ&quot;. 6 năm Vũ ở ở ẩn tr&ecirc;n n&uacute;i, cũng l&agrave; để ghi lại những &quot;s&aacute;ch lược&quot; m&agrave; Trời chuyển cho anh v&igrave; d&ugrave; được chọn l&agrave; d&acirc;n tộc l&atilde;nh tụ nhưng &quot;hiện hữu của n&oacute; th&igrave; kh&ocirc;ng c&oacute; một c&aacute;i g&igrave; hết&quot;. &quot;Hiện hữu kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; th&igrave; liệu c&oacute; l&ecirc;n h&agrave;ng l&atilde;nh tụ được kh&ocirc;ng?&quot; - t&ocirc;i hỏi. &quot;Trời đ&atilde; chọn th&igrave; n&oacute; phải diễn ra&quot; - Vũ n&oacute;i v&agrave; đứng dậy lấy cuốn bản thảo d&agrave;y cộp ở gần đ&oacute; ch&igrave;a về ph&iacute;a t&ocirc;i &quot;Kh&ocirc;ng c&oacute; nh&agrave; lập thuyết n&agrave;o ở thế gian viết nổi những c&aacute;i n&agrave;y. Những nh&agrave; b&aacute;c học, đại b&aacute;c học cũng vậy. L&agrave;m sao ai dạy được, thế gian c&oacute; ai dạy, chỉ c&oacute; Trời dạy. Giờ Qua kiện to&agrave;n hết ở trong n&agrave;y. Phải hiểu như vậy nghe&quot;. T&ocirc;i hỏi xin một cuốn, Vũ đồng &yacute;.</p> <p>Cuốn bản thảo c&oacute; c&aacute;i t&ecirc;n rất d&agrave;i: &quot;Kiến tạo d&acirc;n tộc si&ecirc;u việt, d&acirc;n tộc minh triết, d&acirc;n tộc trung t&acirc;m, d&acirc;n tộc thiện l&agrave;nh v&agrave; tr&aacute;ch nhiệm to&agrave;n diện với to&agrave;n thể nh&acirc;n loại c&ograve;n lại&quot;. Dưới ch&acirc;n trang b&igrave;a ch&uacute; th&iacute;ch: &quot;Ghi ch&eacute;p theo chỉ dạy thiện l&agrave;nh của NGƯỜI T&Ocirc;N K&Iacute;NH&quot; (Trời - PV). &Yacute; l&agrave; Vũ chỉ ghi ch&eacute;p những g&igrave; Trời chuyển chứ anh kh&ocirc;ng phải l&agrave; t&aacute;c giả. Vũ n&oacute;i đ&acirc;y l&agrave; s&aacute;ch lược bởi &quot;chọn d&acirc;n tộc n&agrave;y c&oacute; nghĩa phải cho d&acirc;n tộc n&agrave;y c&ocirc;ng cụ. Phải chuẩn bị l&atilde;nh tụ cho n&oacute;&quot;. Kh&ocirc;ng đợi t&ocirc;i hỏi, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ n&oacute;i một hơi &quot;Đầu ti&ecirc;n l&agrave; chuẩn bị c&aacute;i ch&iacute; hướng l&atilde;nh tụ cho n&oacute;. Hơn 4.000 năm d&acirc;n tộc n&agrave;y chỉ dựng v&agrave; giữ nước. Hiện vẫn đang lo sinh tồn đủ thứ chuyện m&agrave; bảo l&agrave;m l&atilde;nh tụ th&igrave; phải chuẩn bị c&aacute;i t&acirc;m thức, c&aacute;i ch&iacute; hướng l&atilde;nh tụ. Thứ 2 phải chuẩn bị c&aacute;i học l&atilde;nh tụ. L&agrave; chuẩn bị c&aacute;i nh&acirc;n sinh quan to&agrave;n qu&aacute;n, chuẩn bị c&aacute;i thế giới quan to&agrave;n qu&aacute;n v&agrave; c&aacute;i vũ trụ quan to&agrave;n qu&aacute;n cho n&oacute;. Người dạy cho Qua c&aacute;i bản đồ dẫn đường, c&aacute;i bản đồ kh&ocirc;ng chữ n&agrave;y (chỉ tay v&agrave;o một đồ h&igrave;nh kh&ocirc;ng chữ để tr&ecirc;n b&agrave;n). Đ&acirc;y l&agrave; kinh của mọi kinh, học thuyết của mọi học thuyết, khoa học của mọi khoa học. Đ&oacute; l&agrave; c&aacute;i m&ocirc; h&igrave;nh vận h&agrave;nh vũ trụ của tạo h&oacute;a. C&aacute;i n&agrave;y kh&ocirc;ng ai hiểu được đ&acirc;u, chỉ trừ Qua. Thế n&ecirc;n mới phải học l&atilde;nh tụ cho n&oacute;&quot; - Vũ n&oacute;i.</p> <p>Th&uacute; thực l&agrave; t&ocirc;i kh&ocirc;ng hiểu lắm. Vũ n&oacute;i nhanh, c&oacute; cảm gi&aacute;c như mọi c&aacute;i c&oacute; sẵn trong đầu anh. Chỉ đợi mở l&agrave; bung ra như suối nguồn m&agrave; những r&atilde;nh nhỏ như t&ocirc;i kh&oacute; m&agrave; thẩm thấu kịp. &quot;Thế n&agrave;o l&agrave; một d&acirc;n tộc l&atilde;nh tụ?&quot; - t&ocirc;i hỏi. Vũ giải th&iacute;ch &quot;L&atilde;nh tụ kh&ocirc;ng phải l&agrave; đi thống trị kiểu cũ. L&atilde;nh tụ ở đ&acirc;y l&agrave; phải mang lại lợi lộc g&igrave; cho ch&uacute;ng sinh c&ograve;n lại, nghĩa l&agrave; gần 8 tỉ con người tr&ecirc;n tr&aacute;i đất n&agrave;y. Muốn vậy th&igrave; phải hiểu được to&agrave;n bộ 216 quốc gia hiện nay đang mong cầu c&aacute;i g&igrave;, sợ c&aacute;i g&igrave;? Phải hiểu được nỗi niềm của họ, phải thấu hiểu l&ograve;ng người th&igrave; mới thiết kế ch&iacute;nh s&aacute;ch được&quot;. &quot;Nhưng phải học l&atilde;nh tụ như thế n&agrave;o?&quot; &quot;Phải c&oacute;, đừng vội v&agrave;ng l&agrave;m g&igrave;. Qua đ&atilde; chuẩn bị 6 năm nay, h&atilde;y nhớ điều đ&oacute;. Qua đ&atilde; đại ch&uacute;ng h&oacute;a n&oacute; tới từng gia đ&igrave;nh lu&ocirc;n. Tạo ra một d&acirc;n tộc l&atilde;nh tụ n&oacute; phải được thiết kế chuẩn mực như thế n&agrave;o, một nh&agrave; trường phải được thiết kế chuẩn mực như thế n&agrave;o? Mọi tổ chức phải được thiết kế như thế n&agrave;o. Qua đ&atilde; chuẩn bị hết ở trong n&agrave;y (chỉ v&agrave;o cuốn bản thảo). Qua sẽ gởi cho c&aacute;c nh&agrave; l&atilde;nh đạo đất nước&quot; - Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ say sưa.</p> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/11/14/vua-ca-phe-2.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">Đồ h&igrave;nh Quốc gia trung t&acirc;m Việt &quot;Trời chỉ Qua vẽ&quot;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&nbsp;Kh&aacute;t vọng h&ugrave;ng cường</strong></p> <p>Trở lại th&agrave;nh phố, t&ocirc;i mới c&oacute; thời gian đọc một phần rất nhỏ cuốn bản thảo &quot;Kiến tạo d&acirc;n tộc si&ecirc;u việt...&quot; m&agrave; theo lời Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ, anh ghi ch&eacute;p lại từ chỉ dạy của Trời. Cuốn bản thảo d&agrave;y gần 300 trang giấy khổ A4 gồm rất nhiều chương, mục lớn, biểu đồ... Chương đầu ti&ecirc;n l&agrave; &quot;Lịch sử h&igrave;nh th&agrave;nh đế chế&quot; trong đ&oacute; ph&acirc;n t&iacute;ch rất cụ thể &quot;4 nguy&ecirc;n l&yacute; phi logic về sự h&igrave;nh th&agrave;nh đế chế trong lịch sử&quot; gồm kh&ocirc;ng t&ugrave;y thuộc v&agrave;o địa t&agrave;i nguy&ecirc;n, kh&ocirc;ng t&ugrave;y thuộc v&agrave;o nguồn gốc ho&agrave;n cảnh, kh&ocirc;ng t&ugrave;y thuộc v&agrave;o tương quan sức mạnh v&agrave; kh&ocirc;ng t&ugrave;y thuộc v&agrave;o cấp độ văn h&oacute;a tri thức. V&iacute; dụ, đế chế M&ocirc;ng Cổ chiếm hữu diện t&iacute;ch mặt đất lớn nhất mọi thời đại (24 triệu km2) xuất ph&aacute;t từ v&ugrave;ng thảo nguy&ecirc;n heo h&uacute;t ngh&egrave;o n&agrave;n t&acirc;y bắc Trung Quốc. Nước Mỹ h&ugrave;ng mạnh ng&agrave;y nay xuất ph&aacute;t từ những di d&acirc;n n&ocirc;ng th&ocirc;n ngh&egrave;o n&agrave;n nhất ch&acirc;u &Acirc;u, v&ugrave;ng Scotland, Ireland&nbsp;ảm đạm hoang li&ecirc;u...</p> <p>Đọc đến đ&acirc;y, t&ocirc;i lại nhớ đến h&igrave;nh ảnh Vũ chỉ tay v&agrave;o dải chữ S tr&ecirc;n quả địa cầu buổi tối trong hang đ&aacute; n&oacute;i : &quot;Từ một c&aacute;i dẻo nhỏ x&iacute;u như thế n&agrave;y m&agrave; n&oacute; nằm giống như tr&aacute;i tim của tr&aacute;i đất. Nhưng n&oacute; phải lo được c&aacute;i lo của nh&acirc;n loại n&agrave;y th&igrave; n&oacute; l&agrave; t&acirc;m l&agrave; n&atilde;o của nh&acirc;n loại&quot;. T&ocirc;i cũng nhớ đến c&aacute;i &quot;đồ h&igrave;nh&quot; đặt ngay ngắn tr&ecirc;n chiếc b&agrave;n đ&aacute; c&oacute; t&ecirc;n 216 quốc gia tr&ecirc;n thế giới m&agrave; theo lời Vũ th&igrave; &quot;Trời chỉ Qua vẽ&quot;. &quot;Đ&acirc;y l&agrave; đồ h&igrave;nh quốc gia trung t&acirc;m Việt, quốc gia được chọn v&agrave; c&aacute;c quốc gia xung quanh trong đ&oacute; c&oacute; rất nhiều nền văn minh v&agrave; đế chế. Phải hiểu nền văn minh v&agrave; đế chế th&igrave; mới c&oacute; s&aacute;ch lược để trở th&agrave;nh d&acirc;n tộc l&atilde;nh tụ&quot;. Ngược thời gian 6 năm trước, Vũ l&ecirc;n trang trại ở M&#39;Drắk thiền 49 ng&agrave;y nhịn ăn để suy nghĩ v&agrave; viết cuốn &quot;Thi&ecirc;n mệnh Việt&quot;... T&ocirc;i lại bắt gặp một Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ th&acirc;n thuộc, mối li&ecirc;n hệ giữa qu&aacute; khứ- hiện tại về Vũ lại lờ mờ xuất hiện bởi tất cả đều c&oacute; điểm chung, đ&oacute; l&agrave; kh&aacute;t vọng về một nước Việt h&ugrave;ng cường. &quot;Ở đ&acirc;y (cuốn bản thảo) Qua kiện to&agrave;n to&agrave;n bộ lịch sự nh&acirc;n loại, văn minh được tạo thế n&agrave;o? Đế chế h&igrave;nh th&agrave;nh thế n&agrave;o, hưng thịnh thế n&agrave;o, suy vong thế n&agrave;o? Kh&ocirc;ng đ&aacute;nh gi&aacute; được c&aacute;i đ&oacute; th&igrave; l&agrave;m sao l&agrave;m d&acirc;n tộc thiết kế. Ở đ&acirc;y Người (trời) dạy cho Qua để thiết kế to&agrave;n bộ cho c&aacute;c quốc gia c&ograve;n lại, nghĩa l&agrave; to&agrave;n nh&acirc;n loại. Gh&ecirc; gớm lắm nha&quot;.</p> <p>Cuốn bản thảo được bố cục kh&aacute; chặt chẽ. Mỗi đề mục đều được luận giải từ đ&uacute;c kết lịch sử cho tới hiện đại. Vũ sử dụng kh&aacute; nhiều đồ h&igrave;nh để biểu đạt. &quot;Quan trọng nhất l&agrave; m&ocirc; h&igrave;nh vận h&agrave;nh, l&agrave;m sao cho khoa học. To&agrave;n bộ c&aacute;c học thuyết l&yacute; thuyết tổ chức m&ocirc; h&igrave;nh quốc gia, phải kiện to&agrave;n hết n&oacute;. Kh&ocirc;ng thấy c&aacute;i cũ l&agrave;m sao kiện to&agrave;n được c&aacute;i mới. Hồi xưa tranh c&atilde;i n&agrave;o l&agrave; m&ocirc; h&igrave;nh du nhập c&aacute;i n&agrave;y c&aacute;i kh&aacute;c v&igrave; n&oacute; kh&ocirc;ng thấy c&aacute;i n&agrave;o c&aacute;i cần. Qua được chuẩn bị c&aacute;i n&agrave;y l&agrave; kh&ocirc;ng c&ograve;n tranh c&atilde;i bất cứ m&ocirc; h&igrave;nh n&agrave;o. Nhưng quan trọng nữa l&agrave; phải chuẩn bị phẩm t&iacute;nh, phẩm hạnh v&agrave; c&aacute;i năng lực thực thi to&agrave;n cầu cho n&oacute;&quot; - Vũ n&oacute;i.</p> <table align="center" class="imageBox"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><img alt="" src="https://khds.1cdn.vn/2019/11/14/vua-ca-phe-3.jpg" /></td> </tr> <tr> <td> <p class="PCaption">Nơi g&oacute;p phần chữa l&agrave;nh mọi bệnh tật trong &quot;Lối sống minh triết&quot;</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Qua chuẩn bị hết, nhưng phải c&oacute; l&ograve;ng mới được</strong></p> <p>T&ocirc;i hỏi Vũ, nếu l&agrave;m theo s&aacute;ch lược m&agrave; Trời chỉ cho anh, mất bao l&acirc;u để Việt Nam l&ecirc;n h&agrave;ng ngũ c&aacute;c d&acirc;n tộc l&atilde;nh đạo? Vũ trả lời dứt kho&aacute;t: 20 năm. &quot;Qua được chuẩn bị cho từng hộ gia đ&igrave;nh, từng sinh linh một phải l&agrave;m như thế n&agrave;o. Kh&ocirc;ng c&oacute; ai chuẩn bị đến mức độ như vậy cho người chị em hết. L&aacute;t về coi c&aacute;i n&agrave;y đi, kh&ocirc;ng c&oacute; nh&agrave; lập thuyết n&agrave;o tr&ecirc;n thế gian từ xưa đến nay l&agrave;m như vậy cho người chị em. Đương nhi&ecirc;n trong đ&oacute; c&oacute; ẩn một số thứ, nhất l&agrave; đặt trong c&aacute;i tuần ho&agrave;n nhiều lớp như vậy. N&ecirc;n phải c&oacute; nền tảng nhiều lắm mới hiểu được&quot;.</p> <p>Lật nhanh c&aacute;c trang giấy, kh&ocirc;ng để &yacute; t&ocirc;i c&oacute; theo kịp hay kh&ocirc;ng, Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ chỉ dẫn : Đ&acirc;y nh&eacute;, kiến tạo d&acirc;n tộc si&ecirc;u việt. Muốn si&ecirc;u việt phải minh triết. D&acirc;n tộc trung t&acirc;m, thiện l&agrave;nh v&agrave; tr&aacute;ch nhiệm với c&aacute;c d&acirc;n tộc c&ograve;n lại. N&oacute; phải c&oacute; &aacute;nh s&aacute;ng. Đ&acirc;u l&agrave; &aacute;nh s&aacute;ng? D&acirc;n tộc phải sở hữu ch&acirc;n l&yacute;, sở hữu &aacute;nh s&aacute;ng th&igrave; mới rọi cho ch&iacute;nh n&oacute; v&agrave; rọi cho ch&uacute;ng sinh được. Phải c&oacute; &aacute;nh s&aacute;ng th&igrave; mới l&atilde;nh đạo được v&agrave; phải l&atilde;nh đạo bằng khoa học, đạo đức, đạo hạnh của n&oacute;. Vậy n&oacute; phải sở đắc c&aacute;i khoa học căn cốt cho n&oacute;. Ch&iacute;nh l&agrave; khoa học vật l&yacute;. Ng&agrave;y h&ocirc;m nay người chị em hiểu g&igrave; về khoa học n&agrave;y? Muốn hiểu t&acirc;m thức phải hiểu bản thể, cơ thể. Ngay b&aacute;c sĩ như Qua m&agrave; ng&agrave;y xưa cũng chỉ hiểu về cơ thể hời hợt. L&agrave;m sao hiểu được thể kh&iacute;, thể x&aacute;c, thể linh hồn? Thể kh&iacute; l&agrave; m&ugrave; với nh&acirc;n loại, với c&aacute;c nh&agrave; khoa học; thể linh hồn th&igrave; lại c&agrave;ng m&ugrave; hơn. Ở đ&acirc;y Qua chuẩn bị từ c&aacute;i rộng, c&ocirc; lập, căn cốt tới c&aacute;i thực dụng cho n&oacute; lu&ocirc;n. Những c&aacute;i n&agrave;y đối với thế gian (cuốn bản thảo) l&agrave; bản đồ dẫn đường. Nhưng đ&oacute; vẫn l&agrave; c&ocirc;ng truyền th&ocirc;i. Rồi sau n&agrave;y mật truyền l&agrave; l&ecirc;n độ cao, phải đủ nền tảng đạo đức mới cho th&acirc;m nhập được. Kh&ocirc;ng ai cho ph&eacute;p sở hữu những thứ c&oacute; thể hủy diệt tr&ecirc;n nền tảng kh&ocirc;ng thiện lương. Đ&acirc;y, Qua thiết kế cho nguy&ecirc;n l&yacute; cơ bản cho lối sống minh triết, lối sống mặc khải v&agrave; lối sống th&agrave;nh c&ocirc;ng, hạnh ph&uacute;c to&agrave;n vẹn cho mỗi gia đ&igrave;nh, quốc gia được Người chọn.</p> <p>Đang h&agrave;o hứng, t&acirc;m trạng Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ bỗng ch&ugrave;ng xuống &quot;Qua chuẩn bị cho hết nhưng c&ograve;n phải c&oacute; l&ograve;ng hay kh&ocirc;ng. Ng&agrave;y xưa Khổng Tử r&egrave;n luyện 27 năm, nghe L&atilde;o Tử c&oacute; đạo l&agrave; phải đi ng&agrave;n dặm tới. Phải c&oacute; t&acirc;m mới được. Kh&ocirc;ng c&oacute; l&ograve;ng th&igrave; Qua chỉ n&oacute;i giới hạn n&agrave;o đ&oacute; th&ocirc;i&quot;.</p> <p>&nbsp; Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ đ&atilde; kh&aacute;c so với một năm trước t&ocirc;i gặp. Vũ bảo, anh đ&atilde; đạt đến &quot;cảnh giới&quot; n&ecirc;n &quot;ăn c&aacute;i g&igrave; cũng được m&agrave; kh&ocirc;ng ăn g&igrave; cũng được&quot;; anh cũng kh&ocirc;ng c&ograve;n đ&ecirc;m đ&ecirc;m thiền dưới gốc đa, chuồng ngựa; cũng kh&ocirc;ng đ&oacute;ng cửa trong ph&ograve;ng đọc s&aacute;ch li&ecirc;n tục v&agrave;i ng&agrave;y. Vẫn c&oacute; một Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ ng&agrave;y ng&agrave;y nhận tin từ Trời l&agrave;m người kh&aacute;c hoang mang nhưng cũng c&oacute; một Đặng L&ecirc; Nguy&ecirc;n Vũ rất đời, vẫn đang miệt m&agrave;i nghi&ecirc;n cứu để x&acirc;y dựng một &quot;c&agrave; ph&ecirc; thiền&quot; kh&aacute;c biệt nhất, độc đ&aacute;o nhất v&agrave; duy nhất... Đ&oacute; l&agrave; cuộc c&aacute;ch mạng để thay đổi Tập đo&agrave;n Trung Nguy&ecirc;n đ&atilde; kh&ocirc;ng c&ograve;n c&aacute;i mới - m&agrave; Vũ t&acirc;m huyết v&agrave; chấp nhận đ&aacute;nh đổi rất nhiều thứ trong cuộc đời m&igrave;nh.</p> <blockquote> <p>* Anh Vũ th&ocirc;ng linh rồi th&igrave; c&oacute; bất tử được kh&ocirc;ng?</p> <p>- Đ&acirc;y l&agrave; c&otilde;i &ocirc; trọc, c&oacute; thế giới đẹp đẽ v&ocirc; c&ugrave;ng ở tr&ecirc;n đ&oacute;. N&ecirc;n phấn đấu để l&ecirc;n c&otilde;i đ&oacute;, đừng lu&acirc;n hồi xuống l&agrave;m thứ như thế n&agrave;y nữa. Qua đ&atilde; tho&aacute;t c&aacute;i ngũ h&agrave;nh. Giờ Qua c&oacute; thể dời c&aacute;i x&aacute;c n&agrave;y đi l&ecirc;n tr&ecirc;n đ&oacute;. Nhưng Qua phải ở lại Qua gi&uacute;p người chị em c&aacute;i n&agrave;y, chứ Qua kh&ocirc;ng chết g&igrave; được. Một người b&igrave;nh thường h&uacute;t ng&agrave;y 20 chục điếu như thế n&agrave;y (giơ điếu x&igrave; g&agrave; cỡ lớn đang h&uacute;t l&ecirc;n), hơn chục ly c&agrave; ph&ecirc;, kh&ocirc;ng ai chịu được. Nhưng Qua kh&ocirc;ng vấn đề g&igrave;.</p> <p>* Nhưng &quot;c&otilde;i &ocirc; trọc&quot; n&agrave;y cũng nhiều c&aacute;i đẹp v&agrave; niềm vui đấy chứ?</p> <p>- C&aacute;i đẹp c&oacute; nhiều cấp độ. V&iacute; dụ m&igrave;nh n&oacute;i hạnh ph&uacute;c, vậy hạnh ph&uacute;c l&agrave; g&igrave;? N&oacute; t&ugrave;y v&agrave;o mưu cầu của mỗi người. Hạnh ph&uacute;c của người ăn m&agrave;y, c&oacute; một bữa ăn l&agrave; hạnh ph&uacute;c. C&oacute; nhiều cấp độ hạnh ph&uacute;c. Hạnh ph&uacute;c tương đối, hạnh ph&uacute;c tuyệt đối v&agrave; đi tới c&aacute;i ch&acirc;n ph&uacute;c c&ograve;n xa vời vợi. Th&ocirc;i th&igrave; m&igrave;nh h&agrave;i l&ograve;ng, m&igrave;nh vui về thứ g&igrave; g&igrave; đ&oacute; cũng tốt rồi. Nhưng nếu c&oacute; l&ograve;ng trắc ẩn th&igrave; l&agrave;m sao vui được khi bao nhi&ecirc;u số phận c&ograve;n ngh&egrave;o đ&oacute;i ở ngo&agrave;i kia, nhiều người với người đối xử với nhau như con th&uacute;? xứ xở n&agrave;y c&ograve;n nhiều c&aacute;i thua cả L&agrave;o, Campuchia... l&agrave;m sao vui được? Kh&ocirc;ng ai vui nổi nếu c&oacute; l&ograve;ng trắc ẩn. C&ograve;n nếu m&igrave;nh sống cho một số ri&ecirc;ng g&igrave; đ&oacute; th&igrave; th&ocirc;i. Qua th&igrave; kh&ocirc;ng vui được. Qua kh&ocirc;ng vui c&aacute;i nỗi vui đ&oacute;. Người (Trời) dạy Qua rồi. Ch&acirc;n ai cũng nghe, Thiện ai cũng nghe, Mỹ ai cũng nghe. Nhưng nội h&agrave;m ch&acirc;n thiện mỹ của Người n&oacute; kh&aacute;c. Ch&acirc;n nghĩa l&agrave; khoa học tuyệt đối của tạo h&oacute;a. Thiện l&agrave; đạo đức tuyệt đối của tạo h&oacute;a. Nhưng c&aacute;i thiện l&agrave;nh, c&aacute;i đạo đức l&agrave; phải biết đau nỗi đau của thi&ecirc;n của hạ. Phải lấy hạnh ph&uacute;c của thi&ecirc;n hạ l&agrave;m hạnh ph&uacute;c của m&igrave;nh chứ kh&ocirc;ng phải lấy c&aacute;i ri&ecirc;ng của m&igrave;nh. Tạo h&oacute;a muốn dạy lo&agrave;i người c&aacute;i thiện lớn đ&oacute;. Thế th&igrave; l&agrave;m sao m&igrave;nh y&ecirc;n ổn khi xung quanh tất cả mọi thứ như vậy.</p> <p>* Sẽ c&oacute; rất nhiều, ngay cả em cũng chưa v&agrave; c&oacute; thể kh&ocirc;ng hiểu nổi thế giới m&agrave; anh n&oacute;i đến. Anh biết hết mọi thứ, vậy anh c&oacute; phải chứng kiến những chuyện l&agrave;m tổn thương, đau l&ograve;ng, những chuyện nh&acirc;n t&igrave;nh thế th&aacute;i từ bạn b&egrave;, người th&acirc;n kh&ocirc;ng?</p> <p>- C&oacute; nhiều chuyện xảy ra với Qua, t&ograve;a &aacute;n, an ninh, bắt c&oacute;c, b&aacute;o ch&iacute;... Những l&uacute;c gh&ecirc; gớm như vậy nhưng Qua kh&ocirc;ng gặp ai. Qua cứ ngồi tr&ecirc;n n&uacute;i quan s&aacute;t tất cả người anh em để xem cư xử với Qua l&agrave;m sao. Chơi với nhau xưa nay, Qua c&oacute; khi nhờ những người anh em gi&uacute;p g&igrave; cho Tập đo&agrave;n của Qua? Lu&ocirc;n lu&ocirc;n l&agrave; quốc gia d&acirc;n tộc hết. Nhưng nếu qu&aacute; khứ m&igrave;nh chơi với nhau m&igrave;nh phải hiểu điều g&igrave; chứ? &Iacute;t nhất cũng l&agrave; số phận của một con người th&igrave; m&igrave;nh phải đi t&igrave;m hiểu đ&atilde;. Qua ngồi vậy nhưng biết hết. Buồn chứ. Số phận của một con người m&agrave;. M&igrave;nh chờ xem những người anh em của m&igrave;nh c&oacute; l&ecirc;n tiếng g&igrave; kh&ocirc;ng nhưng kh&ocirc;ng ai n&oacute;i g&igrave; hết. Kh&ocirc;ng ai n&oacute;i g&igrave; hết. C&oacute; những người kh&ocirc;ng bảo vệ c&ograve;n h&ugrave;a theo. Trong khi chỉ c&aacute;ch mấy bước ch&acirc;n l&agrave; tới Tập đo&agrave;n của Qua, hỏi bảo vệ cũng biết sự thật l&agrave;m sao. Qua sống l&agrave;m sao m&agrave; anh em lại như vậy th&igrave; Qua kh&ocirc;ng vui.</p> <p>N&ecirc;n khi th&ocirc;ng linh, th&igrave; c&ocirc; độc. C&ocirc; độc với c&aacute;i g&igrave; lớn lao của m&igrave;nh. Giờ to&agrave;n bộ kinh, kệ c&aacute;i g&igrave; Qua cũng biết. &Ocirc;m một đống biết m&agrave; phải chứng kiến những thứ t&ugrave;m lum như vậy... buồn chứ. Nhưng họ đ&acirc;u c&oacute; biết c&aacute;i Qua c&oacute; thể quyết định c&aacute;i sống c&aacute;i chết của họ. Quyền của Qua gh&ecirc; gớm lắm, canh thi&ecirc;n đường v&agrave; g&aacute;c cửa địa ngục. Nhưng Qua kh&ocirc;ng muốn ai sợ qua. Qua lu&ocirc;n nhẹ nh&agrave;ng, thiện t&acirc;m với tất cả, kể cả người ăn người ở trong nh&agrave;. Lu&ocirc;n lu&ocirc;n Qua sợ tổn thương người kh&aacute;c. Nếu Qua kh&ocirc;ng thiện Trời kh&ocirc;ng cho Qua như vậy. Nếu Qua kh&ocirc;ng cương kỷ th&igrave; Qua kh&ocirc;ng bao giờ biết nhiều thứ như vậy.</p> <p>* Cuốn s&aacute;ch n&agrave;o anh đang đọc ?</p> <p>- Kh&ocirc;ng, giờ cầm cuốn s&aacute;ch l&ecirc;n l&agrave; Qua biết lu&ocirc;n n&oacute; c&oacute; g&igrave; trong đ&oacute;. N&oacute; vi tế lắm Nguy&ecirc;n Hằng. N&oacute; gh&ecirc; gớm lắm kh&ocirc;ng ai tưởng tượng nổi đ&acirc;u.</p> <p>* Nhưng chỉ c&oacute; một m&igrave;nh anh đạt đến cảnh giới đ&oacute; th&igrave; l&agrave;m sao giao tiếp, l&agrave;m sao người kh&aacute;c hiểu được?</p> <p>- Qua phải &quot;đồng&quot; chứ. Sau n&agrave;y Qua c&oacute; mặt trong từng cảnh giới. V&iacute; dụ nh&igrave;n theo thế gian, tr&iacute; sĩ cũng thấy Qua, b&aacute;c sĩ cũng thấy Qua, nghệ sĩ cũng thấy Qua, đạo sĩ cũng thấy Qua. T&ugrave;y theo t&acirc;m thức th&ocirc;i Nguy&ecirc;n Hằng. Đi c&aacute;i cực ngược lại, Qua nhập c&aacute;i cảnh n&agrave;o đ&oacute; Qua c&oacute; thể l&agrave; bất cứ ai trong cảnh giới lo&agrave;i người của c&aacute;c người anh em. Qua tho&aacute;t hết rồi. Qua ở tr&ecirc;n n&agrave;y thời gian l&agrave; Qua xuất thế, rồi Qua nhập thế. Trụ v&agrave; kh&ocirc;ng trụ. Qua đạt được mức đ&oacute;. Trong t&acirc;m v&agrave; mọi thứ kh&aacute;c. Th&ocirc;i biết vậy th&ocirc;i nhưng đ&acirc;u hiển thị cho người chị em. N&oacute; l&agrave; khoa học, ở cấp độ cao.</p> <p>* Anh sống ở đ&acirc;y một m&igrave;nh c&oacute; buồn kh&ocirc;ng?</p> <p>- Kh&ocirc;ng c&oacute; buồn đ&acirc;u. Người chị em nghĩ Qua một m&igrave;nh v&igrave; xung quanh c&aacute;c người anh em l&agrave; một thế giới kh&aacute;c. Nhưng v&igrave; Qua sống ở một thế giới kh&aacute;c.</p> <p>* Mỗi ng&agrave;y anh thiền mấy tiếng?</p> <p>- Qua giờ cảnh giới n&agrave;o cũng th&ocirc;ng. Kh&ocirc;ng c&ograve;n phải tĩnh t&acirc;m nữa. Người b&igrave;nh thường phải tọa thiền, c&ograve;n Qua kh&ocirc;ng c&oacute;. Nguy&ecirc;n Hằng l&agrave; người chơi với Qua từ xưa n&ecirc;n nay cũng kh&ocirc;ng lễ nghĩa g&igrave;. Nhưng sau n&agrave;y kh&ocirc;ng phải vậy đ&acirc;u. Khi l&ecirc;n, Người (Trời) phải chấp nhận mới được. Hằng hiểu cho Qua như vậy nghe.</p> <p>* Anh ăn uống thế n&agrave;o?</p> <p>- C&aacute;i g&igrave; Qua cũng d&ugrave;ng được hết nhưng kh&ocirc;ng d&ugrave;ng g&igrave; cũng được. C&aacute;i đ&oacute; thuộc tinh thần, thế gian kh&ocirc;ng thắng được n&ecirc;n mới bị n&oacute; điều khiển. Khi mạnh c&aacute;i tinh thần rồi th&igrave; chế ngự được c&aacute;i x&aacute;c.</p> <p>* Trời c&oacute; chỉ cho anh c&aacute;ch điều h&agrave;nh Trung Nguy&ecirc;n để trở th&agrave;nh tập đo&agrave;n c&agrave; ph&ecirc; h&agrave;ng đầu thế giới kh&ocirc;ng?</p> <p>- Trời đ&acirc;u c&oacute; dạy cho Qua mấy c&aacute;i nhỏ đ&oacute;. Mấy chuyện đ&oacute; đơn giản v&ocirc; c&ugrave;ng. Mấy đứa nhỏ (nh&acirc;n vi&ecirc;n trong c&ocirc;ng ty - PV) đ&oacute; phải hiểu s&aacute;ch lược to&agrave;n cầu. Qua chuẩn bị cho n&oacute; hết. Nhưng muốn hiểu th&igrave; n&oacute; phải c&oacute; nền tảng. N&ecirc;n Qua phải cho n&oacute; học. Qua n&oacute;i l&agrave;, Trung Nguy&ecirc;n muốn to&agrave;n cầu, n&oacute; phải c&oacute; kh&aacute;c biệt g&igrave; với c&aacute;c tập đo&agrave;n kh&aacute;c, n&oacute; phải đặc biệt g&igrave; so với người ta. N&oacute; phải đi đến duy nhất, m&igrave;nh n&oacute; th&ocirc;i. Qua vẽ lu&ocirc;n, c&ocirc; lập cho n&oacute; thứ n&agrave;o l&agrave; thứ phản chiếu được c&aacute;i n&agrave;y. Nghi&ecirc;n cứu ph&aacute;t triển chỉ l&agrave;m thế th&ocirc;i đừng bắt chước người ta, l&agrave;m chỗ n&agrave;y chỗ kh&aacute;c, loại n&agrave;y loại kia. M&igrave;nh phải c&ocirc; lập đến tối giản nhất. Cũng như khi Qua n&oacute;i mục ti&ecirc;u 20 tỉ USD/năm, người b&igrave;nh thường đ&acirc;u hiểu. Nếu n&oacute;i b&aacute;n c&agrave; ph&ecirc; th&igrave; để c&oacute; 20 tỉ USD/năm th&igrave; kh&oacute; lắm. Nhưng Qua vẽ lu&ocirc;n ở trong n&agrave;y, gọi l&agrave; thiền c&agrave; ph&ecirc;. Hợp nhất c&aacute;c loại thiền. Cung cấp lu&ocirc;n một hệ thống sống minh triết cho từng hộ gia đ&igrave;nh một. Qua đang sản xuất c&aacute;i n&agrave;y n&agrave;y (chỉ tay v&agrave;o một loại dụng cụ bằng kim loại để tr&ecirc;n b&agrave;n). Mấy đứa nhỏ n&oacute; đem mẫu từ Nhật, Thổ Nhĩ Kỳ cho Qua đấy chứ. Nồi nhỏ, nồi đồng, nến, m&aacute;y m&oacute;c... phương Đ&ocirc;ng thế n&agrave;o, La M&atilde; thế n&agrave;o, Ottoman thế n&agrave;o... Qua c&ocirc; lập hết mọi thứ. V&iacute; dụ sau n&agrave;y thiền c&agrave; ph&ecirc; th&igrave; nước c&agrave; ph&ecirc;, t&aacute;ch c&agrave; ph&ecirc; đều c&oacute; bộ đi theo. M&aacute;y m&oacute;c đang gởi l&ecirc;n để Qua chọn lựa. Đang cấu tr&uacute;c hết trở lại. Đừng bắt chước c&aacute;c tập đo&agrave;n n&agrave;o kh&aacute;c. Trung Nguy&ecirc;n n&oacute; phải định vị lại n&oacute; th&igrave; mới đi xa được.</p> </blockquote> </div> </div>

Theo thanhnien.vn
back to top